মুঘল সাম্রাজ্যের স্বর্ণযুগ

ভারতীয় উপমহাদেশের দীর্ঘ ইতিহাসে মুঘল সাম্রাজ্যের স্বর্ণযুগ এক অনন্য ও গৌরবময় অধ্যায়। ১৫২৬ সালে পানিপথের প্রথম যুদ্ধে জহির উদ্দিন মুহাম্মদ বাবরের মাধ্যমে সূচিত এই সাম্রাজ্যের সবচেয়ে উজ্জ্বল সময়কালটি মূলত ১৫৫৬ সাল থেকে ১৭০৭ সাল পর্যন্ত—অর্থাৎ সম্রাট আকবরের সিংহাসন আরোহণ থেকে শুরু করে আওরঙ্গজেবের শেষ সময় পর্যন্ত—বিস্তৃত ছিল। এই স্বর্ণযুগ ছিল রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা, সামরিক শক্তি, অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি, প্রশাসনিক দক্ষতা, সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং স্থাপত্যের অপূর্ব সমন্বয়। এটি ছিল এমন এক সময় যখন সমগ্র উপমহাদেশ কার্যত একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় শাসনের অধীনে ঐক্যবদ্ধ ছিল এবং শিল্প, সাহিত্য, সঙ্গীত, চিত্রকলা ও স্থাপত্যের সর্বোচ্চ বিকাশ ঘটেছিল।

এই স্বর্ণযুগের ভিত্তি স্থাপন করেন তৃতীয় মুঘল সম্রাট আকবর, যাঁকে ইতিহাসে 'আকবর দ্য গ্রেট' বা 'মহামতি আকবর' নামে অভিহিত করা হয়। তাঁর সময়কাল ১৫৫৬ থেকে ১৬০৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বিস্তৃত। আকবরের প্রবর্তিত প্রশাসনিক ও ধর্মীয় নীতিগুলোই পরবর্তী সম্রাটদের জন্য স্বর্ণযুগকে আরও সমৃদ্ধ করার পথ তৈরি করে দিয়েছিল। এরপর তাঁর পুত্র জাহাঙ্গীর এবং পৌত্র শাহজাহানের আমলে এই স্বর্ণযুগের বিচিত্র দিক বিকশিত হয়—যেখানে জাহাঙ্গীর ছিলেন শিল্প ও ন্যায়বিচারের পৃষ্ঠপোষক এবং শাহজাহান স্থাপত্যের অপূর্ব নিদর্শন রেখে যান।

তবে অনেক ঐতিহাসিক মনে করেন, শাহজাহানের রাজত্বকালই ছিল মুঘল সাম্রাজ্যের চরম শিখর, যার পর থেকেই ধীরে ধীরে সাম্রাজ্যের অবক্ষয় শুরু হয়। আওরঙ্গজেবের রাজত্বকালে সাম্রাজ্যের বিস্তৃতি সর্বোচ্চ মাত্রায় পৌঁছালেও বিভিন্ন নীতিগত কারণে সাম্রাজ্যের শক্তি ধীরে ধীরে ক্ষুণ্ণ হতে থাকে।

এই ব্লগপোস্টে আমরা মুঘল সাম্রাজ্যের স্বর্ণযুগের প্রতিটি দিক—প্রশাসন, অর্থনীতি, স্থাপত্য, শিল্প, সংস্কৃতি, ধর্মীয় নীতি, সামরিক শক্তি এবং পতনের কারণ—নিয়ে গভীর ও পূর্ণাঙ্গ বিশ্লেষণ উপস্থাপন করব।

অধ্যায় ১: আকবরের শাসনামল

১.১ দুর্বল উত্তরাধিকার থেকে সাম্রাজ্যের পুনর্গঠন

মুঘল সাম্রাজ্যের তৃতীয় সম্রাট আকবরের উত্থান ছিল এক বিস্ময়কর ঘটনা। পিতামহ বাবর কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত সাম্রাজ্য যখন পিতা হুমায়ুনের আমলে প্রায় ধ্বংসের মুখে পৌঁছায় এবং হুমায়ুনের অকালমৃত্যুতে সাম্রাজ্যের ভবিষ্যৎ অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, তখন মাত্র চোদ্দ বছর বয়সে আকবর সিংহাসনে আরোহণ করেন। ১৫৫৬ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি কালানৌরে তাঁর অভিষেক সম্পন্ন হয় এবং এরপর বৈরাম খানের অভিভাবকত্বে তিনি মসনদে অধিষ্ঠিত হন।

সিংহাসনে বসার পরপরই আকবর এক চরম অগ্নিপরীক্ষার সম্মুখীন হন। ১৫৫৬ সালের দ্বিতীয় পানিপথের যুদ্ধে হিমু নামক এক আফগান শক্তিকে পরাজিত করে তিনি দিল্লি ও আগ্রার নিয়ন্ত্রণ পুনর্দখল করেন। এই যুদ্ধই প্রমাণ করে দেয় যে, বালক বয়সী এই সম্রাটের মধ্যে এক অসাধারণ সামরিক প্রতিভা ও দূরদর্শিতা নিহিত রয়েছে।

১.২ মনসবদারী ব্যবস্থা: প্রশাসনের মেরুদণ্ড

আকবরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক সংস্কার ছিল মনসবদারী ব্যবস্থা। 'মনসব' ফার্সি শব্দ, যার অর্থ পদমর্যাদা বা পদবী। এই ব্যবস্থার অধীনে প্রত্যেক সরকারি কর্মচারীকে একটি করে 'মনসব' প্রদান করা হতো, যা তাঁর সামরিক ও বেসামরিক দায়িত্ব নির্ধারণ করত।

মনসবদারগণ একই সাথে সামরিক কমান্ডার ও উচ্চপদস্থ বেসামরিক কর্মকর্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করতেন। প্রতিটি মনসবদারকে নির্দিষ্ট সংখ্যক সওয়ার বা অশ্বারোহী সৈন্য রক্ষণাবেক্ষণ করতে হতো এবং প্রয়োজনে সম্রাটের সেবায় প্রেরণ করতে হতো। ডক্টর সতীশ চন্দ্র মনে করেন, আকবর এই ব্যবস্থাকে একটি সঠিক নিয়মে বেঁধে তাতে নতুন বৈশিষ্ট্য যুক্ত করেন।

এই ব্যবস্থার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল 'জায়গির' প্রথা। মনসবদারগণ নির্দিষ্ট অঞ্চলের জমি থেকে রাজস্ব সংগ্রহ করে নিজেদের বেতন ও সেনাবাহিনীর ব্যয়ভার বহন করতেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, আকবর জায়গির প্রথাকে দুর্নীতিমুক্ত করতে বিশেষ উদ্যোগ নেন।

১.৩ ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থা ও টোডরমলের সংস্কার

আকবরের অর্থনৈতিক নীতির মূল ভিত্তি ছিল সুসংহত ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থা। তিনি রাজা টোডরমলের মাধ্যমে সমগ্র সাম্রাজ্যে এক বিজ্ঞানসম্মত ভূমি জরিপ ও কর নির্ধারণ পদ্ধতি চালু করেন। এই ব্যবস্থায় জমিকে চারটি শ্রেণিতে ভাগ করা হতো—পোলাজ (নিয়মিত চাষযোগ্য), পারাউতি (অল্প সময়ের জন্য অনাবাদী), চাচর (তিন-চার বছর পর চাষ) এবং বনযার (পাঁচ বছর অনাবাদী)। প্রথম দুই ধরনের ভূমি থেকে উৎপন্ন শস্যের এক তৃতীয়াংশ ভূমি রাজস্ব হিসেবে নির্ধারিত হয়েছিল। এই ব্যবস্থা কৃষকদের উপর করের চাপ কমিয়ে অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা এনেছিল।

১.৪ ধর্মীয় সহনশীলতা: 'সুলহ-ই-কুল' নীতি

আকবরের সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্বের মধ্যে অন্যতম ছিল তাঁর ধর্মীয় সহনশীলতার নীতি। তিনি 'সুলহ-ই-কুল' বা 'সর্বজনীন শান্তি' নীতি প্রবর্তন করেন, যার মাধ্যমে হিন্দু, মুসলিম, জৈন, শিখ, খ্রিস্টানসহ সকল ধর্মের মানুষকে সমান মর্যাদা দেওয়ার চেষ্টা করা হয়।

তিনি হিন্দুদের উপর থেকে জিজিয়া কর ও তীর্থ কর রহিত করেন (১৫৬৪ সাল)। হিন্দুদের উচ্চ রাজপদে নিয়োগ দেন, যেমন রাজা টোডরমল ও রাজা মানসিংহের মতো প্রতিভাবান ব্যক্তিরা তাঁর সভায় উচ্চপদ অলংকৃত করতেন。এমনকি তিনি ১৫৮২ সালে 'দীন-ই-ইলাহী' নামক একেশ্বরবাদী এক নতুন ধর্মমত প্রচলন করেন, যা বিভিন্ন ধর্মের সেরা বৈশিষ্ট্যগুলোর সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল।

অধ্যায় ২: জাহাঙ্গীরের আমল—শিল্প-সংস্কৃতির স্বর্ণালী বিকাশ

২.১ ন্যায়বিচার ও প্রশাসনের ধারাবাহিকতা

আকবরের মৃত্যুর পর ১৬০৫ সালে তাঁর পুত্র সেলিম 'জাহাঙ্গীর' উপাধি নিয়ে সিংহাসনে বসেন এবং ১৬২৭ সাল পর্যন্ত শাসন করেন। জাহাঙ্গীর পিতার দেখানো পথেই প্রশাসন পরিচালনা করলেও তাঁর বিশেষ আগ্রহ ছিল শিল্পকলা ও ন্যায়বিচারের প্রতি। তাঁর রাজদরবারে একটি 'ন্যায়বিচারের ঘণ্টা' স্থাপিত ছিল, যা সাধারণ প্রজা থেকে শুরু করে ধনী বণিক—যে কেউ বাজিয়ে সম্রাটের কাছে সরাসরি অভিযোগ জানাতে পারত।

২.২ মুঘল চিত্রকলার চরম উৎকর্ষ

জাহাঙ্গীরের সময়কে নিঃসন্দেহে মুঘল চিত্রকলার স্বর্ণযুগ বলা হয়। শিল্প বিশেষজ্ঞ আনন্দকুমার স্বামী জাহাঙ্গীরের রাজত্বকালকে মুঘল চিত্রকলার ইতিহাসে 'সুবর্ণ যুগ' বলে আখ্যায়িত করেছেন। তিনি নিজেও ছিলেন অসাধারণ চিত্ররসিক ও গুণগ্রাহী। প্রকৃতির প্রতি তাঁর গভীর অনুরাগ ছিল এবং তিনি চিত্রকরদের বাস্তবধর্মী চিত্রাঙ্কনে উৎসাহ দিতেন। তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় অঙ্কিত চিত্রকলায় প্রাকৃতিক দৃশ্য যথেষ্ট গুরুত্ব পেয়েছে।

তাঁর সময়ের বিখ্যাত চিত্রকরদের মধ্যে মনোহর, আবুল হাসান ও ওস্তাদ মনসুর অন্যতম। বিশেষ করে ওস্তাদ মনসুর পাখি ও পশুর ছবি আঁকার জন্য বিখ্যাত হয়ে আছেন। জাহাঙ্গীরের রাজত্বকালে পারস্য ও ভারতীয় শিল্পশৈলীর মিশ্রণে এক নতুন ধারার সূচনা হয় এবং অসংখ্য শিল্পী রাজদরবারে কাজ করতেন, যারা প্রকৃতি, রাজদরবার এবং দৈনন্দিন জীবনের চিত্র অঙ্কন করতেন।

২.৩ নূরজাহানের প্রভাব

জাহাঙ্গীরের রাজত্বকালের এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল সম্রাজ্ঞী নূরজাহানের প্রভাব। ইতিহাসবিদদের মতে, নূরজাহান ধীরে ধীরে সাম্রাজ্যের প্রকৃত শাসনকর্ত্রী হয়ে উঠেছিলেন। শিল্পকলা, স্থাপত্য ও বাণিজ্যের উন্নয়নে তাঁর বিশেষ ভূমিকা ছিল। ইতিমাদ-উদ-দৌলার সমাধি, যা আগ্রায় অবস্থিত এবং শ্বেত মার্বেলের অসাধারণ কারুকার্যে সজ্জিত, নূরজাহানের পিতার সম্মানে নির্মিত হয় এবং এটিকে তাজমহলের পূর্বসূরি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

অধ্যায় ৩: শাহজাহানের যুগ—স্থাপত্য ও অর্থনীতির শিখর

৩.১ স্থাপত্যের স্বর্ণযুগ

মুঘল স্বর্ণযুগের সবচেয়ে দৃশ্যমান উত্তরাধিকার হলো সম্রাট শাহজাহানের (শাসনকাল ১৬২৮-১৬৫৮) আমলে নির্মিত স্থাপত্যগুলো। শাহজাহান ইতিহাসে বিখ্যাত হয়ে আছেন তাঁর সময়ে নির্মিত বিভিন্ন স্থাপনার জন্য, এবং তাঁকে ইতিহাসবিদরা 'প্রিন্স অব বিল্ডার্স' বা 'স্থপতিদের রাজপুত্র' হিসেবে অভিহিত করেন। তাঁর রাজত্বকালে মুঘল স্থাপত্য তার সর্বোচ্চ শিখরে পৌঁছায়।

এই সময়ের নির্মিত সবচেয়ে বিখ্যাত স্থাপনা হলো তাজমহল। এটি ১৬৩২ থেকে ১৬৫৩ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত প্রায় ২২ বছর ধরে নির্মিত হয়েছিল। শাহজাহান তাঁর প্রিয়তমা স্ত্রী মমতাজ মহলের (প্রকৃত নাম আরজুমান্দ বানু বেগম) স্মৃতির উদ্দেশ্যে এই অপূর্ব সৌধটি নির্মাণ করেন। তাজমহলে পারস্য, তুরস্ক, ভারতীয় এবং ইসলামী স্থাপত্যশিল্পের অসাধারণ মিশ্রণ দেখা যায়। এটি ১৯৮৩ সালে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মর্যাদা লাভ করে। উস্তাদ আহমেদ লাহৌরি ছিলেন তাজমহলের প্রধান স্থপতি।

শাহজাহানের অন্যান্য স্থাপত্যকীর্তির মধ্যে রয়েছে:

• তখত-ই-তাউস (ময়ূর সিংহাসন): দিল্লির কেল্লায় স্থাপিত স্বর্ণখচিত রত্নখচিত বিখ্যাত সিংহাসন

• লালকেল্লা (দিল্লি): ১৬৩৯ সালে দিল্লিতে নতুন রাজধানী শাহজাহানাবাদ স্থাপন করে কেল্লার নির্মাণ শুরু করেন

• জামা মসজিদ (দিল্লি): ভারতের বৃহত্তম মসজিদগুলোর অন্যতম

• আগ্রা দুর্গের মোতি মসজিদ

৩.২ অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি ও বাণিজ্যের প্রসার

শাহজাহানের সময় মুঘল অর্থনীতি ছিল অত্যন্ত স্থিতিশীল ও শক্তিশালী। কৃষি, বাণিজ্য এবং কর ব্যবস্থা ছিল সুসংগঠিত। দেশের অভ্যন্তরে ও বিদেশে বাণিজ্যের প্রসার ঘটে। ইউরোপীয় বণিকরা (পর্তুগিজ, ওলন্দাজ, ইংরেজ ও ফরাসি) ভারতের বিভিন্ন বন্দরে বাণিজ্যকুঠি স্থাপন করতে থাকে।

মুঘল আমলে ভারতের মোট দেশজ উৎপাদন (GDP) বিশ্বের অন্যতম বৃহৎ ছিল বলে অর্থনীতিবিদরা অনুমান করেন। বস্ত্রশিল্প (বিশেষ করে জামদানি, মসলিন ও রেশম), ধাতুশিল্প ও খনিজ দ্রব্যের ব্যাপক চাহিদা ছিল আন্তর্জাতিক বাজারে।

৩.৩ প্রশাসনিক স্থিতিশীলতা

শাহজাহান পিতা জাহাঙ্গীরের আমলের তুলনায় প্রশাসনে আরও শৃঙ্খলা আনেন। মনসবদারী ব্যবস্থায় দক্ষতা ও স্বচ্ছতা বাড়ে। রাজনৈতিক অস্থিরতা ছিল তুলনামূলকভাবে কম। তবে তাঁর শাসনামলের শেষের দিকে (১৬৫৭-৫৮) পুত্রদের মধ্যে সিংহাসন নিয়ে ভয়াবহ গৃহযুদ্ধ শুরু হয়, যা থেকে জয়ী হয়ে আওরঙ্গজেব সিংহাসন দখল করেন এবং শাহজাহানকে আগ্রা দুর্গে গৃহবন্দী করে রাখা হয়। ১৬৬৬ সালে সেখানেই তাঁর মৃত্যু হয়।

আরও পড়ুন - প্রথম বিশ্বযুদ্ধ কেন শুরু হয়েছিল?

অধ্যায় ৪: অর্থনৈতিক ভিত্তি—কৃষি, বাণিজ্য ও শিল্প

৪.১ কৃষি: অর্থনীতির প্রধান ভিত্তি

মুঘল আমলে ভারতের অর্থনীতি মূলত কৃষিভিত্তিক ছিল। সপ্তদশ শতকে ভারতের মোট জনসংখ্যার প্রায় ৮৫ শতাংশ গ্রামে বাস করত এবং কৃষি উৎপাদনের সাথে সরাসরি জড়িত ছিল। রাজস্ব ব্যবস্থার উন্নতির ফলে খাদ্যশস্যের উৎপাদন বৃদ্ধি পায়।

প্রধান কৃষিজ ফসলের মধ্যে ছিল গম, ধান, যব, আখ, নীল, তুঁত, কার্পাস, তৈলবীজ ইত্যাদি। সেচ ব্যবস্থার উন্নয়নে খাল ও কূপের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। কৃষকদের অবস্থা তুলনামূলকভাবে সচ্ছল ছিল, বিশেষ করে স্বর্ণযুগের উচ্চতায়।

৪.২ শিল্পের বিকাশ

মুঘল আমলের শিল্প ছিল অত্যন্ত সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যপূর্ণ:

• বস্ত্রশিল্প: মসলিন, জামদানি, রেশম ও সুতি বস্ত্র সারা বিশ্বে বিখ্যাত ছিল

• ধাতুশিল্প: তরবারি, বন্দুক, কামান ও অন্যান্য অস্ত্রশস্ত্র তৈরির কারখানা

• খনিজ: লবণ, সোরা, হীরা, লোহা ও অন্যান্য খনিজ উত্তোলন

• জরি, মারকাজি, মার্বেল ইনলে কাজ: শাহজাহানের আমলে এসবের ব্যাপক উন্নয়ন ঘটে

৪.৩ বাণিজ্যের বিস্তৃতি

মুঘল আমলের ব্যবসা বাণিজ্য দেশীয় ও আন্তর্জাতিক উভয় পর্যায়েই বিকশিত হয়েছিল। প্রধান রপ্তানি দ্রব্যের মধ্যে ছিল বস্ত্র, মসলা, নীল, সোরা, আফিম ও মূল্যবান পাথর। আমদানি করা হতো ঘোড়া, রেশম, ধাতু, কাচ ও ইউরোপীয় বিলাসদ্রব্য।

প্রধান বাণিজ্য কেন্দ্রগুলোর মধ্যে ছিল সুরাট, মাসুলিপট্টনম, ঢাকা, হুগলি, লাহোর, দিল্লি ও আগ্রা। ইউরোপীয় কোম্পানিগুলোর (পর্তুগিজ, ওলন্দাজ, ইংরেজ, ফরাসি) আগমন ভারতীয় বাণিজ্যের গতিপথকে ধীরে ধীরে পরিবর্তন করতে শুরু করে। বাংলা ছিল মুঘল অর্থনীতির অন্যতম প্রধান কেন্দ্র, যেখানে কৃষি, শিল্প ও বাণিজ্য—এই তিনটি স্তম্ভের উপর অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি দাঁড়িয়েছিল।

অধ্যায় ৫: সাংস্কৃতিক বিকাশ—ভাষা, সাহিত্য ও চিত্রকলা

৫.১ ফার্সি ভাষার প্রাধান্য ও সাহিত্যের বিকাশ

মুঘল দরবারের সরকারি ভাষা ছিল ফার্সি। সম্রাট ও অভিজাত শ্রেণীর পৃষ্ঠপোষকতায় ফার্সি সাহিত্যের অসাধারণ বিকাশ ঘটে। আকবরের সময় আবুল ফজল রচিত ‘আকবরনামা’ ও ‘আইন-ই-আকবরী’ মুঘল সাহিত্যের অমূল্য সম্পদ। জাহাঙ্গীরের আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থ ‘তুজুক-ই-জাহাঙ্গীরী’ এবং শাহজাহানের আমলে রচিত ‘শাহজাহাননামা’ ও ‘পাদশাহনামা’ উল্লেখযোগ্য।

এছাড়াও কবি ফৈজি, গালিব, তৈমুরিয়া বংশীয় সাহিত্যিকরা ফার্সি সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য অবদান রাখেন। ধীরে ধীরে হিন্দুস্তানি ভাষারও বিকাশ ঘটে এবং পরে তা সরকারি মর্যাদা লাভ করে।

৫.২ চিত্রকলা: পারস্য ও ভারতীয় শৈলীর মেলবন্ধন

মুঘল চিত্রকলার উদ্ভব হয় সম্রাট আকবরের সময়ে, তবে এর বীজ বপন করেছিলেন হুমায়ুন, যিনি পারস্যে নির্বাসিত অবস্থায় চিত্রকলার প্রতি আকৃষ্ট হন এবং মীর সৈয়দ আলী ও খাজা আবদুস সামাদকে ভারতে নিয়ে আসেন। আকবরের সময়ে প্রায় ১০০ জন চিত্রকরের নাম পাওয়া যায়, যাঁদের মধ্যে বাসাওয়ান, দশবন্ত, সানওয়াল দাস, তারাচাঁদ প্রমুখ অন্যতম।

তবে জাহাঙ্গীরের সময়ে মুঘল চিত্রকলা চরম শিখরে পৌঁছায়, যা এক স্বর্ণযুগ হিসেবে বিবেচিত। শাহজাহানের সময় চিত্রকলা তেমন বিকাশ না পেলেও স্থাপত্যে তা নতুন মাত্রা পায়।

৫.৩ সঙ্গীত ও অন্যান্য কলা

আকবরের দরবারে তানসেনের মতো বিশ্ববিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন, যাঁর প্রকৃত নাম ছিল রামতনু পাণ্ডে। তানসেনকে 'বুলবুল-ই-হিন্দ' (ভারতের বুলবুলি) বলা হতো। আকবরের দরবারে মোট ৩৬ জন উচ্চস্তরের সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন বলে জানা যায়। জাহাঙ্গীর ও শাহজাহানের সময় সঙ্গীত চর্চা অব্যাহত থাকলেও আওরঙ্গজেবের সময় সঙ্গীতের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপিত হয়।

অধ্যায় ৬: ধর্মনীতি ও সামাজিক কাঠামো

৬.১ আকবরের উদারনীতি থেকে আওরঙ্গজেবের কঠোরতা

স্বর্ণযুগের ধর্মনীতি বোঝার জন্য চার সম্রাটের দৃষ্টিভঙ্গি পর্যালোচনা জরুরি। আকবর 'সুলহ-ই-কুল' নীতিতে ধর্মীয় সহিষ্ণুতাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেন। তিনি শিখদের অমৃতসরের স্বর্ণমন্দির নির্মাণে জমি দান করেন, জৈন সন্ন্যাসীদের সম্মান করতেন, এমনকি গোয়ার পর্তুগিজ মিশনারিদের সঙ্গেও ধর্মীয় বিতর্কে অংশ নিতেন।

জাহাঙ্গীর পিতার নীতি অব্যাহত রাখলেও শিখ গুরু অর্জুন দেবের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করেন রাজনৈতিক কারণে। শাহজাহান তুলনামূলকভাবে গোঁড়া ইসলামি নীতি অনুসরণ করলেও প্রশাসনে হিন্দু অভিজাতদের অংশগ্রহণ বহাল রাখেন। কিন্তু আওরঙ্গজেব ছিলেন পুরোপুরি ভিন্ন। তিনি ১৬৭৯ সালে পুনরায় জিজিয়া কর চালু করেন, সঙ্গীত নিষিদ্ধ করেন এবং হিন্দুদের মন্দির ভাঙার নির্দেশ দেন (যেমন কাশী বিশ্বনাথ মন্দির ও মথুরার কেশব রায় মন্দির), যা সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ স্থিতিশীলতায় বড় আঘাত হানে।

৬.২ সামাজিক কাঠামো: জায়গিরদার, জমিদার ও কৃষক

মুঘল স্বর্ণযুগের সমাজ ছিল স্তরীভূত। শীর্ষে ছিলেন সম্রাট ও রাজপরিবার, এরপর মনসবদার ও জায়গিরদার অভিজাত শ্রেণী, তারপর জমিদার, বণিক ও কারিগর, এবং সবার নিচে কৃষক ও শ্রমিক শ্রেণী।

মনসবদাররা ছিলেন সাম্রাজ্যের মেরুদণ্ড। জায়গিরদাররা নির্দিষ্ট অঞ্চলের রাজস্ব আদায় করে নিজেদের বেতন ও সৈন্যদের ব্যয়ভার বহন করতেন। জমিদাররা স্থানীয় পর্যায়ে ভূমি নিয়ন্ত্রণ করতেন এবং রাজস্ব আদায়ে ভূমিকা রাখতেন। কৃষকদের উপর করের বোঝা সময়ভেদে কমবেশি ছিল—আকবরের সময় যেখানে উৎপাদনের এক-তৃতীয়াংশ কর ধার্য ছিল, শাহজাহানের সময় তা বেড়ে উৎপাদনের অর্ধেকে পৌঁছায়, এবং আওরঙ্গজেবের সময় আরও বৃদ্ধি পায়। নারীদের অবস্থা অভিজাত শ্রেণীতে কিছুটা উন্নত হলেও (যেমন নূরজাহান, জাহানারা বেগম), সাধারণ নারীদের সামাজিক মর্যাদা সীমিত ছিল।

অধ্যায় ৭: স্বর্ণযুগের পতন

৭.১ আওরঙ্গজেবের নীতিগত পরিবর্তন

মুঘল স্বর্ণযুগের অবক্ষয়ের সূচনা হয় আওরঙ্গজেবের (শাসনকাল ১৬৫৮-১৭০৭) সময় থেকে। তিনি ধর্মীয় উদারনীতির পরিবর্তে গোঁড়া ইসলামি নীতি গ্রহণ করেন, যা অমুসলিম প্রজাদের (জনসংখ্যার প্রায় ৭৫ শতাংশ) মধ্যে ক্ষোভ সৃষ্টি করে। জিজিয়া কর পুনর্বহাল, হিন্দু মন্দির ধ্বংস, সঙ্গীত নিষিদ্ধকরণ এবং শিখ গুরু তেগ বাহাদুরের মৃত্যুদণ্ড—এসব সিদ্ধান্ত মারাঠা, শিখ, রাজপুত ও জাঠ বিদ্রোহের জন্ম দেয়। দাক্ষিণাত্যে দীর্ঘ ২৫ বছর ধরে চলা মারাঠা যুদ্ধ (১৬৮১-১৭০৭) সাম্রাজ্যের অর্থনীতিকে ক্লান্ত করে ফেলে এবং কোষাগার শূন্য করে দেয়।

৭.২ অভিজাত মহলে দ্বন্দ্ব ও উত্তরাধিকার সংকট

আওরঙ্গজেবের মৃত্যুর পর (১৭০৭) মুঘল সাম্রাজ্যে দ্রুত উত্তরাধিকার সংকট শুরু হয়। একের পর এক দুর্বল সম্রাট সিংহাসনে বসেন, যাঁরা প্রকৃত শাসনক্ষমতা রাখতেন না। অভিজাতদের মধ্যে দ্বন্দ্ব তীব্র হয় এবং প্রাদেশিক শাসনকর্তারা (সুবেদার) কার্যত স্বাধীন হয়ে পড়েন। বাংলার মুর্শিদকুলি খান, অযোধ্যার সাদাত খান, হায়দরাবাদের নিজাম-উল-মুল্ক কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে স্বাধীন রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করেন।

৭.৩ বৈদেশিক আগ্রাসন ও অভ্যন্তরীণ চাপ

১৭৩৯ সালে পারস্যের নাদির শাহ দিল্লি আক্রমণ করে লুণ্ঠন চালান এবং ময়ূর সিংহাসন নিয়ে যান। এরপর আহমদ শাহ আবদালির বারংবার আক্রমণ (১৭৪৮-১৭৬১) মুঘল সাম্রাজ্যের সামরিক শক্তিকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়। মারাঠা শক্তি সম্প্রসারিত হতে থাকে এবং ১৭৬১ সালের পানিপথের তৃতীয় যুদ্ধে আহমদ শাহ আবদালির কাছে মারাঠাদের পরাজয়ের ফলে ভারতে ক্ষমতার শূন্যতা তৈরি হয়, যা পরবর্তীকালে ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিকে সুবিধা দেয়। ১৭৫৭ সালের পলাশীর যুদ্ধ ও ১৭৬৪ সালের বক্সারের যুদ্ধে ইংরেজদের জয় ভারতীয় উপমহাদেশে উপনিবেশিক শাসনের ভিত্তি স্থাপন করে।

৭.৪ অভ্যন্তরীণ কাঠামোগত দুর্বলতা

স্বর্ণযুগের পতনের পেছনে আরও কিছু কাঠামোগত কারণ কাজ করেছিল। সামরিক প্রযুক্তিতে ইউরোপীয় শক্তির তুলনায় পিছিয়ে পড়া, কৃষিভিত্তিক অর্থনীতির সীমাবদ্ধতা, কেন্দ্রীভূত শাসনব্যবস্থায় রাজধানী থেকে দূরবর্তী প্রদেশগুলোতে কার্যকর নিয়ন্ত্রণের অভাব, এবং উত্তরাধিকারের স্পষ্ট নিয়ম না থাকা—এসবই সাম্রাজ্যের দীর্ঘমেয়াদি টিকে থাকার পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।

স্বর্ণযুগের উত্তরাধিকার—আধুনিক ভারত-বাংলাদেশ-পাকিস্তানে মুঘল প্রভাব

মুঘল স্বর্ণযুগের উত্তরাধিকার আজও ভারত, বাংলাদেশ ও পাকিস্তানের স্থাপত্য, ভাষা, খাদ্য, পোশাক, শিল্পকলা ও প্রশাসনিক সংস্কৃতিতে জীবন্ত। তাজমহল ও লালকেল্লার মতো স্থাপত্য শুধু পর্যটন কেন্দ্র নয়, জাতীয় গৌরবের প্রতীক। উর্দু ভাষা—যা পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা এবং উত্তর ভারতের প্রধান সাহিত্যিক ভাষা—মূলত মুঘল আমলেই সেনা শিবিরের হিন্দুস্তানি ভাষার ফার্সি-আরবি সংমিশ্রণে বিকশিত হয়। বাংলাদেশের নকশিকাঁথা ও জামদানি শাড়ির কারুকার্য, পাকিস্তানের লাহোর দুর্গ ও শালিমার বাগানের নকশা—সবই মুঘল নান্দনিকতার ধারাবাহিকতা। এমনকি আজকের IAS (ভারতীয় প্রশাসনিক সেবা) ও BCS (বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিস)-এর মতো আধুনিক আমলাতন্ত্রের ধারণার পেছনেও আকবরের মনসবদারী ব্যবস্থার পরোক্ষ প্রভাব দেখতে পাওয়া যায়।

ইতিহাসের পাতায় এক উজ্জ্বল অধ্যায়

মুঘল সাম্রাজ্যের স্বর্ণযুগ ভারতীয় উপমহাদেশের ইতিহাসে এক অভূতপূর্ব সময়, যখন রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা, অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি, শৈল্পিক বিকাশ ও সাংস্কৃতিক মেলবন্ধন চূড়ান্ত রূপ লাভ করেছিল। আকবরের প্রশাসনিক প্রতিভা ও ধর্মীয় সহিষ্ণুতা এর ভিত্তি রচনা করেছিল। জাহাঙ্গীরের শিল্পানুরাগ ও ন্যায়পরায়ণতা স্বর্ণযুগের সংস্কৃতিকে বিকশিত করেছিল। আর শাহজাহানের স্থাপত্য-প্রীতি ও প্রশাসনিক দক্ষতা একে চরম শিখরে পৌঁছে দিয়েছিল।

কিন্তু যেকোনো সাম্রাজ্যের মতো মুঘল সাম্রাজ্যও অমর ছিল না। আওরঙ্গজেবের গোঁড়া নীতি, উত্তরাধিকারীদের দুর্বলতা, অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ ও বৈদেশিক আক্রমণ শেষ পর্যন্ত এই গৌরবোজ্জ্বল সাম্রাজ্যের পতন ডেকে আনে। তবুও, মুঘল স্বর্ণযুগের সাংস্কৃতিক ও স্থাপত্যিক উত্তরাধিকার আজও ভারতীয় উপমহাদেশের প্রতিটি কোনায় মিশে আছে। 

আরও পড়ুন - আলেকজান্ডার দ্যা গ্রেট